Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Quỷ Tử Mẫu Kinh [佛說鬼子母經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Quỷ Tử Mẫu Kinh [佛說鬼子母經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Quỷ Tử Mẫu Kinh [佛說鬼子母經]
Tải file RTF (0.594 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.11 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.15 MB)
ese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T21n1262_p0290c01║
T21n1262_p0290c02║ No. 1262
T21n1262_p0290c03║ 佛說鬼子母經
T21n1262_p0290c04║
T21n1262_p0290c05║ 失譯人今附西晉錄
T21n1262_p0290c06║ 佛遊大兜 國。時國中有一 母人。多子性極惡。
T21n1262_p0290c07║ 常喜行盜人子殺噉之 。亡子家亦不知何 誰
T21n1262_p0290c08║ 取者。行街里啼哭。人已還共議。如是非一
T21n1262_p0290c09║ 日。阿難及眾沙門。出行輒見啼哭人。已還
T21n1262_p0290c10║ 共議。傷 哀亡子家。佛即知眾沙門議。佛到 眾
T21n1262_p0290c11║ 沙門所。佛問眾沙門。向者何 等議眾沙門。阿
T21n1262_p0290c12║ 難白佛言。向者出行分衛。見街里有啼哭人
T21n1262_p0290c13║ 眾多。即問啼哭人。汝何 為啼哭。報言。生亡我
T21n1262_p0290c14║ 子。不知屍死處所。如是啼哭者非一 家皆亡
T21n1262_p0290c15║ 子。佛便 為阿難眾沙門說。是國中盜人子者。
T21n1262_p0290c16║ 非凡人故。現鬼子母。今生作人。喜行盜人子。
T21n1262_p0290c17║ 是母有千子。五 百子在天上。五 百子在世 間。
T21n1262_p0290c18║ 千子皆為鬼王。一 王者從數萬鬼。如是五 百
T21n1262_p0290c19║ 鬼王。在天上嬈諸天。五 百鬼王。在世 間嬈帝
T21n1262_p0290c20║ 王人民如是。五 百鬼王。天亦無奈何 。阿難白
T21n1262_p0290c21║ 佛言。鬼子母來在是國中。今寧可勅 令不盜
T21n1262_p0290c22║ 人子耶。佛言大善。可令不復盜人子。阿難問
T21n1262_p0290c23║ 佛言。當用何 等方便 。使不復盜人子耶。佛便
T21n1262_p0290c24║ 語阿難。到 是母所居。眾沙門共伺是母出已。
T21n1262_p0290c25║ 後悉歛取子。來著精舍中逃之 。眾沙門即往。
T21n1262_p0290c26║ 伺是母出行。隨後歛取子。得千數子。逃著
T21n1262_p0290c27║ 精舍中。是母便 復行盜人子。來入 舍中。不見
T21n1262_p0290c28║ 其子。便 捨他人子。不敢復殺。便 行索其子。
T21n1262_p0290c29║ 遍舍中不知其子處。便 出行至街里遍城中
T21n1262_p0291a01║ 不得。復出城外索不得。便 入 城行道啼哭。如
T21n1262_p0291a02║ 是十日。母便 狂。被髮入 市。啼哭自擗撲仰
T21n1262_p0291a03║ 天。大呼為狂梁語。亦不能復飲食。佛遣沙門。
T21n1262_p0291a04║ 往視之 。見母問。何 為市中被髮啼哭。母即
T21n1262_p0291a05║ 報沙門言。亡我子眾多故哭耳。沙門言。汝欲
T21n1262_p0291a06║ 得汝子不。母報言。我欲得之 。沙門言。汝審欲
T21n1262_p0291a07║ 得者。是間有佛。可往問佛。佛者知當來已去
T21n1262_p0291a08║ 之 事 。汝往則 可得汝子。母聞是語則 歡喜意
T21n1262_p0291a09║ 解便 隨沙門。去到 佛所。歡喜前 為佛作禮。佛
T21n1262_p0291a10║ 即問母。何 為市中啼哭。母報佛言。亡我子故。
T21n1262_p0291a11║ 佛問母。汝捨汝子至何 所而亡汝子。母即默
T21n1262_p0291a12║ 然不言。佛復問母。汝捨子至何 所而反。默然
T21n1262_p0291a13║ 無語。母知盜人子為惡。母即起為佛作禮。頭
T21n1262_p0291a14║ 面著地。我愚癡故。佛復問。汝有子愛之 不。母
T21n1262_p0291a15║ 言。我有子坐起常欲著我傍。佛復問。汝有子
T21n1262_p0291a16║ 知愛之 。何 故日行盜他人子。他人有子。亦如
T21n1262_p0291a17║ 汝愛之 。亡子家。亦行道啼哭如汝。汝反盜人
T21n1262_p0291a18║ 子殺噉之 。死後當入 太山地獄中。母聞是語。
T21n1262_p0291a19║ 便 恐怖。佛復問。汝寧欲得汝子不。母即起復
T21n1262_p0291a20║ 持頭面著地。願哀我。佛便 語母言。汝子若
T21n1262_p0291a21║ 在。汝寧能自悔不。若能自悔。當還汝子。母
T21n1262_p0291a22║ 言。我能自悔。佛言。汝能自悔。當作何 等
T21n1262_p0291a23║ 自悔。母言。我聽佛教誡。當隨佛語自悔。佛
T21n1262_p0291a24║ 還我子。我不敢遠離佛所語。佛言。審如汝
T21n1262_p0291a25║ 語不。母言。我審如佛語。佛便 授以 五 戒。第
T21n1262_p0291a26║ 一 不殺生。第二 不盜。三不婬。四不兩舌。五
T21n1262_p0291a27║ 不飲酒。報能悉還其子。佛便 為說汝有千
T21n1262_p0291a28║ 子。皆為說千子名字。五 百子在天上。皆
T21n1262_p0291a29║ 是鬼中王。將鬼官屬。嫉害嬈天民。五 百子
T21n1262_p0291b01║ 在世 間。嬈諸人民。汝子作鬼王。將數萬
T21n1262_p0291b02║ 鬼。如是五 百子。將鬼官屬。一 不可稱數。極嫉
T21n1262_p0291b03║ 害惡。或自稱作樹木神者。或作地神者。或作
T21n1262_p0291b04║ 水神者。或詐為人兄 弟妻子。自怨枉家室內
T21n1262_p0291b05║ 外者。或作海神者。或作船車神者。或作舍宅
T21n1262_p0291b06║ 神者。或自稱夜在冥 中神者。或使人夢寤者。
T21n1262_p0291b07║ 或使人恐怖。為人作怪者。或自稱星死者。自
T21n1262_p0291b08║ 稱病死者。如是耗亂 人。適不在一 處。極嫉害
T21n1262_p0291b09║ 惡。如是矯稱。令人祠祀烹殺。人不知多為烹
T21n1262_p0291b10║ 殺。飲食是鬼。是鬼亦不肯食。端嫉害欲使人
T21n1262_p0291b11║ 犯殺。欲使人入 地獄中。要不食之 。見人祠祀
T21n1262_p0291b12║ 喜。如是鬼亦不能護活人命。但 益罪。愚癡人
T21n1262_p0291b13║ 不知。坐鬼貧窮。鬼子母聞佛說是語。即一 心
T21n1262_p0291b14║ 自悔。即得須陀洹道。知方來去事 。長跪白佛
T21n1262_p0291b15║ 言。我愚癡不知。世 世 有惡乃爾。今我得持戒。
T21n1262_p0291b16║ 思惟中正之 道。我心皆徹視。還見我千子。今
T21n1262_p0291b17║ 我乃知。佛所至至語成。願佛哀我。我欲止
T21n1262_p0291b18║ 佛精舍傍。我欲呼千子王。我欲使與佛結要。
T21n1262_p0291b19║ 我欲報復天上天下人恩。佛言善哉。如汝有
T21n1262_p0291b20║ 是意大善。佛言。汝從是已去。當稱是語。便 止
T21n1262_p0291b21║ 佛精舍邊。其國中人民。無子者來求子。當與
T21n1262_p0291b22║ 之 子。自在所願。我當勅 子姓。與使隨護人。
T21n1262_p0291b23║ 不得復妄嬈之 。欲從鬼子母求願者。名浮陀
T21n1262_p0291b24║ 摩尼鉢。姊名炙匿。天上天下鬼屬。是摩尼
T21n1262_p0291b25║ 鉢主 四海內。船車治生有財產。皆屬摩尼
T21n1262_p0291b26║ 鉢。摩尼鉢與佛結要。受戒主 護人財物。炙匿
T21n1262_p0291b27║ 主 人若有產生當救之 。有天王名毘沙門。主
T21n1262_p0291b28║ 四天地。護人命。出入 常從毘沙門。求願有大
T21n1262_p0291b29║ 鬼王。名阿須倫。主 諸龍王。諸毒氣人。從求願
T21n1262_p0291c01║ 令毒不干人。求願當慈心無所用謝。亦無所
T21n1262_p0291c02║ 噉食人。從求願者在人何 求與耳。要無所求
T21n1262_p0291c03║ 索。亦不責人。人至浮陀摩尼鉢前 為作禮。
T21n1262_p0291c04║ 佛說鬼子母經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T21n1262_p0290c01║
T21n1262_p0290c02║ No. 1262
T21n1262_p0290c03║ 佛說鬼子母經
T21n1262_p0290c04║
T21n1262_p0290c05║ 失譯人今附西晉錄
T21n1262_p0290c06║ 佛遊大兜 國。時國中有一 母人。多子性極惡。
T21n1262_p0290c07║ 常喜行盜人子殺噉之 。亡子家亦不知何 誰
T21n1262_p0290c08║ 取者。行街里啼哭。人已還共議。如是非一
T21n1262_p0290c09║ 日。阿難及眾沙門。出行輒見啼哭人。已還
T21n1262_p0290c10║ 共議。傷 哀亡子家。佛即知眾沙門議。佛到 眾
T21n1262_p0290c11║ 沙門所。佛問眾沙門。向者何 等議眾沙門。阿
T21n1262_p0290c12║ 難白佛言。向者出行分衛。見街里有啼哭人
T21n1262_p0290c13║ 眾多。即問啼哭人。汝何 為啼哭。報言。生亡我
T21n1262_p0290c14║ 子。不知屍死處所。如是啼哭者非一 家皆亡
T21n1262_p0290c15║ 子。佛便 為阿難眾沙門說。是國中盜人子者。
T21n1262_p0290c16║ 非凡人故。現鬼子母。今生作人。喜行盜人子。
T21n1262_p0290c17║ 是母有千子。五 百子在天上。五 百子在世 間。
T21n1262_p0290c18║ 千子皆為鬼王。一 王者從數萬鬼。如是五 百
T21n1262_p0290c19║ 鬼王。在天上嬈諸天。五 百鬼王。在世 間嬈帝
T21n1262_p0290c20║ 王人民如是。五 百鬼王。天亦無奈何 。阿難白
T21n1262_p0290c21║ 佛言。鬼子母來在是國中。今寧可勅 令不盜
T21n1262_p0290c22║ 人子耶。佛言大善。可令不復盜人子。阿難問
T21n1262_p0290c23║ 佛言。當用何 等方便 。使不復盜人子耶。佛便
T21n1262_p0290c24║ 語阿難。到 是母所居。眾沙門共伺是母出已。
T21n1262_p0290c25║ 後悉歛取子。來著精舍中逃之 。眾沙門即往。
T21n1262_p0290c26║ 伺是母出行。隨後歛取子。得千數子。逃著
T21n1262_p0290c27║ 精舍中。是母便 復行盜人子。來入 舍中。不見
T21n1262_p0290c28║ 其子。便 捨他人子。不敢復殺。便 行索其子。
T21n1262_p0290c29║ 遍舍中不知其子處。便 出行至街里遍城中
T21n1262_p0291a01║ 不得。復出城外索不得。便 入 城行道啼哭。如
T21n1262_p0291a02║ 是十日。母便 狂。被髮入 市。啼哭自擗撲仰
T21n1262_p0291a03║ 天。大呼為狂梁語。亦不能復飲食。佛遣沙門。
T21n1262_p0291a04║ 往視之 。見母問。何 為市中被髮啼哭。母即
T21n1262_p0291a05║ 報沙門言。亡我子眾多故哭耳。沙門言。汝欲
T21n1262_p0291a06║ 得汝子不。母報言。我欲得之 。沙門言。汝審欲
T21n1262_p0291a07║ 得者。是間有佛。可往問佛。佛者知當來已去
T21n1262_p0291a08║ 之 事 。汝往則 可得汝子。母聞是語則 歡喜意
T21n1262_p0291a09║ 解便 隨沙門。去到 佛所。歡喜前 為佛作禮。佛
T21n1262_p0291a10║ 即問母。何 為市中啼哭。母報佛言。亡我子故。
T21n1262_p0291a11║ 佛問母。汝捨汝子至何 所而亡汝子。母即默
T21n1262_p0291a12║ 然不言。佛復問母。汝捨子至何 所而反。默然
T21n1262_p0291a13║ 無語。母知盜人子為惡。母即起為佛作禮。頭
T21n1262_p0291a14║ 面著地。我愚癡故。佛復問。汝有子愛之 不。母
T21n1262_p0291a15║ 言。我有子坐起常欲著我傍。佛復問。汝有子
T21n1262_p0291a16║ 知愛之 。何 故日行盜他人子。他人有子。亦如
T21n1262_p0291a17║ 汝愛之 。亡子家。亦行道啼哭如汝。汝反盜人
T21n1262_p0291a18║ 子殺噉之 。死後當入 太山地獄中。母聞是語。
T21n1262_p0291a19║ 便 恐怖。佛復問。汝寧欲得汝子不。母即起復
T21n1262_p0291a20║ 持頭面著地。願哀我。佛便 語母言。汝子若
T21n1262_p0291a21║ 在。汝寧能自悔不。若能自悔。當還汝子。母
T21n1262_p0291a22║ 言。我能自悔。佛言。汝能自悔。當作何 等
T21n1262_p0291a23║ 自悔。母言。我聽佛教誡。當隨佛語自悔。佛
T21n1262_p0291a24║ 還我子。我不敢遠離佛所語。佛言。審如汝
T21n1262_p0291a25║ 語不。母言。我審如佛語。佛便 授以 五 戒。第
T21n1262_p0291a26║ 一 不殺生。第二 不盜。三不婬。四不兩舌。五
T21n1262_p0291a27║ 不飲酒。報能悉還其子。佛便 為說汝有千
T21n1262_p0291a28║ 子。皆為說千子名字。五 百子在天上。皆
T21n1262_p0291a29║ 是鬼中王。將鬼官屬。嫉害嬈天民。五 百子
T21n1262_p0291b01║ 在世 間。嬈諸人民。汝子作鬼王。將數萬
T21n1262_p0291b02║ 鬼。如是五 百子。將鬼官屬。一 不可稱數。極嫉
T21n1262_p0291b03║ 害惡。或自稱作樹木神者。或作地神者。或作
T21n1262_p0291b04║ 水神者。或詐為人兄 弟妻子。自怨枉家室內
T21n1262_p0291b05║ 外者。或作海神者。或作船車神者。或作舍宅
T21n1262_p0291b06║ 神者。或自稱夜在冥 中神者。或使人夢寤者。
T21n1262_p0291b07║ 或使人恐怖。為人作怪者。或自稱星死者。自
T21n1262_p0291b08║ 稱病死者。如是耗亂 人。適不在一 處。極嫉害
T21n1262_p0291b09║ 惡。如是矯稱。令人祠祀烹殺。人不知多為烹
T21n1262_p0291b10║ 殺。飲食是鬼。是鬼亦不肯食。端嫉害欲使人
T21n1262_p0291b11║ 犯殺。欲使人入 地獄中。要不食之 。見人祠祀
T21n1262_p0291b12║ 喜。如是鬼亦不能護活人命。但 益罪。愚癡人
T21n1262_p0291b13║ 不知。坐鬼貧窮。鬼子母聞佛說是語。即一 心
T21n1262_p0291b14║ 自悔。即得須陀洹道。知方來去事 。長跪白佛
T21n1262_p0291b15║ 言。我愚癡不知。世 世 有惡乃爾。今我得持戒。
T21n1262_p0291b16║ 思惟中正之 道。我心皆徹視。還見我千子。今
T21n1262_p0291b17║ 我乃知。佛所至至語成。願佛哀我。我欲止
T21n1262_p0291b18║ 佛精舍傍。我欲呼千子王。我欲使與佛結要。
T21n1262_p0291b19║ 我欲報復天上天下人恩。佛言善哉。如汝有
T21n1262_p0291b20║ 是意大善。佛言。汝從是已去。當稱是語。便 止
T21n1262_p0291b21║ 佛精舍邊。其國中人民。無子者來求子。當與
T21n1262_p0291b22║ 之 子。自在所願。我當勅 子姓。與使隨護人。
T21n1262_p0291b23║ 不得復妄嬈之 。欲從鬼子母求願者。名浮陀
T21n1262_p0291b24║ 摩尼鉢。姊名炙匿。天上天下鬼屬。是摩尼
T21n1262_p0291b25║ 鉢主 四海內。船車治生有財產。皆屬摩尼
T21n1262_p0291b26║ 鉢。摩尼鉢與佛結要。受戒主 護人財物。炙匿
T21n1262_p0291b27║ 主 人若有產生當救之 。有天王名毘沙門。主
T21n1262_p0291b28║ 四天地。護人命。出入 常從毘沙門。求願有大
T21n1262_p0291b29║ 鬼王。名阿須倫。主 諸龍王。諸毒氣人。從求願
T21n1262_p0291c01║ 令毒不干人。求願當慈心無所用謝。亦無所
T21n1262_p0291c02║ 噉食人。從求願者在人何 求與耳。要無所求
T21n1262_p0291c03║ 索。亦不責人。人至浮陀摩尼鉢前 為作禮。
T21n1262_p0291c04║ 佛說鬼子母經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.594 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Cảm tạ xứ Đức
Chớ quên mình là nước
Cẩm nang phóng sinh
Chuyện Vãng Sanh - Tập 2
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.221.53.5 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập